{"id":6552,"date":"2022-02-20T12:25:13","date_gmt":"2022-02-20T11:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/burscheid-sonnenblume.de\/?p=6552"},"modified":"2022-02-20T13:12:38","modified_gmt":"2022-02-20T12:12:38","slug":"clara-anton-sexuelle-geschlechtliche-vielfalt-in-kirche-und-caritas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/burscheid-sonnenblume.de\/?p=6552","title":{"rendered":"Clara\/Anton \u2013 Sexuelle\/Geschlechtliche Vielfalt in Kirche und Caritas"},"content":{"rendered":"
Wie sieht es denn nun eigentlich aus mit\u00a0sexueller <\/b>und\u00a0geschlechtlicher Vielfalt <\/b>in der katholischen Kirche und katholischen Organisationen wie der Caritas?<\/span><\/h5>\n

\"\"Mir selbst, als Teil der LGBTQ+-Community und als Teil der katholischen Kirche liegt das Thema sehr nahe. Am 18.05.2021 schrieb ich mit zitternden Fingern eine Mail an meine Chefin und outete mich als trans*<\/strong>, #outinchurch war damals noch weit in der Zukunft. Zitternd nicht, weil ich dachte, meine Kolleg*innen w\u00fcrden mich auf pers\u00f6nlicher Ebene nicht akzeptieren, sondern weil ich wusste, das Thema ist ein gro\u00dfes Tabu sowie Problem in der katholischen Kirche.<\/p>\n

Bereits als Kindergartenkind besuchte ich einen katholischen Gemeindekindergarten.
In meiner Schulzeit ging ich auf ein katholisches Gymnasium. Dort wurde mir ausdr\u00fccklich geraten, weder meine Sexualit\u00e4t noch meine Geschlechtsidentit\u00e4t auszuleben. Das Thema war entweder Tabu oder es wurde als etwas \u201cFalsches\u201d dargestellt. Weder meine Sexualit\u00e4t noch meine Geschlechtsidentit\u00e4t ver\u00e4nderten sich dadurch oder blieben einfach weg. Stattdessen behielt ich alles in mir und belastete meine Psyche damit ins Unermessliche. Ich hatte Angst, aufgrund meiner Geschlechtsidentit\u00e4t in der Schule benachteiligt zu werden und dann sp\u00e4ter meine Anstellung zu verlieren. Zu meiner Erleichterung traf ich sowohl bei meiner Chefin als auch bei meinen Arbeitskolleg*innen auf viel Akzeptanz, Verst\u00e4ndnis und Unterst\u00fctzung<\/strong>.<\/p>\n

Das hat mir ganz klar gezeigt: die katholische Kirche kann auch anders. Ich w\u00fcnsche mir, dass sich immer mehr Menschen trauen sich zu outen und auf Unterst\u00fctzung in der katholischen Kirche treffen. Es ist nichts falsch daran, ein System, dass seit dem 13. Jahrhundert nicht ma\u00dfgeblich ver\u00e4ndert wurde zu hinterfragen. Ganz im Gegenteil, es ist dringend notwendig diese Ansichten und ihre Urspr\u00fcnge zu analysieren und der heutigen Gesellschaft anzupassen.<\/p>\n

Wir als Mitarbeitende der Caritas sollten immer wieder \u00fcber das Thema der sexuellen und geschlechtlichen Vielfalt reden und aufkl\u00e4ren, um auch den Druck <\/strong>an die katholische Kirche zu erh\u00f6hen. Ist es nicht widerspr\u00fcchlich von N\u00e4chstenliebe <\/strong>und Selbstbestimmung <\/strong>zu reden und dann Menschen auf Grund ihrer Sexualit\u00e4t oder Geschlechtsidentit\u00e4t zu diskriminieren? Es ist wichtig, das Tabu aufzuheben und selbst gegen die Diskriminierungen vorzugehen und sich einzusetzen. Denn auch wenn man stillschweigend zu schaut, ist man Teil des Problems.<\/p>\n

Anbei sind einige meiner Literaturempfehlungen f\u00fcr Gro\u00df und Klein, damit das Thema nicht erst besprochen wird, wenn es einen pers\u00f6nlich betrifft.<\/p>\n

Ein Anfang des Umdenkens ist bereits geschehen, das Thema Sexualit\u00e4t und Geschlechtsidentit\u00e4t wird immer pr\u00e4senter, egal ob in den Medien, im privaten Umfeld oder bei einem selbst. Und auch die katholische Kirche<\/strong>stellte sich nun dem Thema und veranstaltete am Montag, dem 14.02.2022, eine Online-Fortbildung zu der anf\u00e4nglichen Frage. Zwei weitere Kolleg*innen und ich nahmen an dem Seminar teil, zusammen mit verschiedenen Menschen aus unterschiedlichen Bereichen der katholischen Kirche sowie der Caritas und ihren Arbeitsfeldern nahmen an dem Seminar teil.<\/p>\n

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Foto: https:\/\/www.synodalerweg.de<\/figcaption><\/figure>\n

Die Fortbildung begann mit einem Input der elementaren Informationen zu der Grundhaltung der Kirche gegen\u00fcber sexueller und geschlechtlicher Vielfalt. Bis heute ist diese Grundhaltung unver\u00e4ndert aus dem 13. Jahrhundert weitergef\u00fchrt. Sexualit\u00e4t solle es nur in der Ehe geben, gef\u00fchrt von einer Frau und einem Mann. Priester jedoch haben kein Recht, ihre Sexualit\u00e4t auszuleben, geschweige denn eine Partnerschaft oder Ehe zu f\u00fchren. Alles andere als eine heterosexuelle Beziehung zwischen einer biologischen Frau und einem biologischen Mann sei \u201cfalsch\u201d und nicht von Gott gewollt, deshalb werden diese Paare weder gesegnet noch als \u201cnormal\u201d oder \u201crichtig\u201d anerkannt. Bis zum 14.02.2022 war es in Deutschland erlaubt, Mitarbeitende in der katholischen Kirche zu k\u00fcndigen, auf Grund ihrer Sexualit\u00e4t beziehungsweise ihrer Partnerwahl. Mithilfe des Synodalen Weges<\/strong> (2019, Frankfurt am Main) sucht die katholische Kirche nun Antworten auf gegenw\u00e4rtige Situationen, Probleme und Fragen und strebt einen Wandel an. In mehreren Synodalversammlungen stimmten und stimmen 230 Personen im Namen der Kirche \u00fcber genau diese Antworten ab. Die Mehrheit entschied sich daf\u00fcr, dass die Kirche Menschen nicht mehr auf Grund ihrer sexuellen Orientierung oder ihrer Geschlechtsidentit\u00e4t diskriminieren darf. Des Weiteren stimmten sie daf\u00fcr, dass Bisch\u00f6fe alle Paare, die sich lieben und binden wollen, segnen d\u00fcrfen und sollen.<\/p>\n

Au\u00dferdem wurde vereinbart, die Grundordnung des kirchlichen Dienstes im Rahmen kirchlicher Arbeitsverh\u00e4ltnisse so zu \u00e4ndern, dass Entscheidungen f\u00fcr eine gesetzlich geregelte oder nicht verbotene Partnerschaftsform nicht mehr als Verst\u00f6\u00dfe gegen Loyalit\u00e4tsobliegenheiten gefasst werden und entsprechend eine Einstellung in den kirchlichen Dienst verhindert bzw. eine Beendigung eines bestehenden Arbeitsverh\u00e4ltnisses herbeigef\u00fchrt werden kann.<\/p>\n

Siehe: (https:\/\/www.synodalerweg.de\/dokumente-reden-und-beitraege<\/a>)\u00a0Diese Bestimmungen gelten jedoch nur im Bistum Limburg.<\/p>\n

Einen weiteren gro\u00dfen Beitrag zu der momentanen Ver\u00e4nderung in der katholischen Kirche tr\u00e4gt die Bewegung #outinchurch<\/strong> bei. Bei der Bewegung geht es darum, dass sich Personen in der katholischen Kirche outen und damit ein klares Zeichen setzen. Es soll m\u00f6glich sein, katholisch UND queer zu sein ohne sich diese spirituelle Heimat erk\u00e4mpfen oder seinen Platz dort verteidigen zu m\u00fcssen. Immer noch k\u00e4mpfen queere Menschen in der Kirche mit Verurteilung, Scham und Besch\u00e4mung. Verschiedene Personen, die an der Veranstaltung teilnahmen, meldeten sich zu Wort und erz\u00e4hlten von Diskriminierungen innerhalb der Kirche und\/oder ihres Arbeitsplatzes. Deshalb ist es wichtig, Strategien zu entwickeln, um einen “Safe Space<\/strong>” f\u00fcr queere Menschen zu schaffen. In welchem sie sicher ohne Angst Teil der katholischen Kirche bleiben k\u00f6nnen.<\/p>\n

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Foto: ARD Mediathek “Wie Gott uns schuf”<\/figcaption><\/figure>\n

Im Rahmen der Bewegung wurde eine Dokumentation von der ARD mit dem Titel “Wie Gott uns schuf” (zu sehen in der ARD-Mediathek)<\/a> gedreht. Unterschiedliche Menschen in der katholischen Kirche berichteten von ihren Erfahrungen als queere Personen und der Wichtigkeit der Ver\u00e4nderung. Mithilfe einer Petition <\/strong>(https:\/\/outinchurch.de\/<\/a>) m\u00f6chte die Organisation sieben Forderungen durchbringen:<\/p>\n

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  1. Wir wollen als LGBTIQ+ Personen in der Kirche ohne Angst offen leben und arbeiten k\u00f6nnen.<\/li>\n
  2. LGBTIQ+ Personen m\u00fcssen einen diskriminierungsfreien Zugang zu allen Handlungs- und Berufsfeldern in der Kirche erhalten.<\/li>\n
  3. Das kirchliche Arbeitsrecht muss ge\u00e4ndert werden. Ein offenes Leben entsprechend der eigenen sexuellen Orientierung und der geschlechtlichen Identit\u00e4t, auch in einer Partnerschaft beziehungsweise Zivilehe, darf niemals als Loyalit\u00e4tsversto\u00df oder K\u00fcndigungsgrund gewertet werden.<\/li>\n
  4. Diffamierende und nicht zeitgem\u00e4\u00dfe Aussagen der kirchlichen Lehre zu Geschlechtlichkeit und Sexualit\u00e4t m\u00fcssen auf Grundlage theologischer und humanwissenschaftlicher Erkenntnisse revidiert werden. Dies ist besonders in Anbetracht weltweiter kirchlicher Verantwortung f\u00fcr die Menschenrechte von LGBTIQ+ Personen von h\u00f6chster Relevanz.<\/li>\n
  5. Die Kirche darf LGBTIQ+ Personen bzw. -Paaren den Segen Gottes sowie den Zugang zu den Sakramenten nicht vorenthalten.<\/li>\n
  6. Eine Kirche, die sich auf Jesus und seine Botschaft beruft, muss jeder Form von Diskriminierung entschieden entgegentreten und eine Kultur der Diversit\u00e4t f\u00f6rdern.<\/li>\n
  7. Im Umgang mit LGBTIQ+ Personen hat die Kirche im Laufe ihrer Geschichte viel Leid verursacht. Wir erwarten, dass die Bisch\u00f6fe daf\u00fcr im Namen der Kirche Verantwortung \u00fcbernehmen, die institutionelle Schuldgeschichte aufarbeiten und sich f\u00fcr die von uns geforderten Ver\u00e4nderungen einsetzen<\/li>\n<\/ol>\n

    Es gibt bereits viele Verschiedene Organisationen<\/strong> um die LGBTQ+-Community in der katholischen Kirche zu unterst\u00fctzen, wie das Katholische LSBT* Komitee<\/a>, die HSK oder die AG Schwule Theologie e.V.<\/a>.<\/p>\n

    Bereits kleine Taten, wie das Unterschreiben der Petition oder das Einf\u00fchren geschlechtssensibler Literatur in Kindertagesst\u00e4tten, k\u00f6nnen helfen die Vielfalt in der katholischen Kirche zu etablieren und zu normalisieren.<\/p>\n

    Anton Becker \u2013 P\u00e4dagogische Unterst\u00fctzung im Studium<\/p>\n

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    Literaturempfehlungen:<\/span><\/p>\n

    F\u00fcr Klein:\u00a0<\/span><\/p>\n